原文：
故物或行或随；或歔或吹；或强或羸；或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
第二十九章前半节讲了天下不可取不可为的道理，告诫我们不要以蛮力来管理一个组织。我们能够改变的只有我们自己，只有自己朝好的方向改变了，周围的人才能被感染和被影响。接下来我们继续学习第二十九章的后半节～
所以有所前行必有所后随；有所气缓必有所气急；有所刚强必有所赢弱；有所安居必有所危殆。
世人秉性不一，千人千面，任何脾气性格的都有。因为任何事物都是相对而生的，有这样的百态众生，正是世界的真实一面。不要奢望世界上的人都按照自己的规则做事情，因为这种想法本身就是违背自然规律的。
我们不过是因缘和合而生，刚好孕育在我们这个世界上的产物。就像天上的云一般，刚好形成了各种各样的形状。但这种状态也不过是转瞬即逝，因为天道的规律永远在推动着这个世界在不断变化，所以以前适用的一些经验，现在就不一定适用了。走在前面的，不学习可能很快就落后了。强大的，不懂得保持之道，可能很快就变得弱小了。安逸舒适的，不居安思危时刻警醒，很快就会变得危机四伏了。
既然芸芸众生各有秉性，人事状态不断更迭，那么又该如何正确有效地进行管理呢？下面老子就给出了答案。
因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。
圣人的治理之法说出来也非常简单，就是：“去甚，去奢，去泰”六个字。甚、奢、泰都是极端、过分的一些举措。人贵在自律，无论是有资源还是没有资源，有权势还是没有权势。不懂自律的人，永远无法成为一个真正自由的人。想要聚拢人心，就要克制自己的私欲和情绪。想要做成一项事业，就要克制自己的懒惰和怯懦，不停的朝着自己的目标前进。想要拥有和谐的工作和生活环境，就要包容他人。想要不成为金钱的奴隶，就要懂得克制自己的消费。想要不成为欲望的奴隶，就要懂得克制自己的欲望。
中国人讲的中庸之道，不是平庸而之道，而是中正平和之道。《中庸》里写道：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”一切活动都要控制在一定合理的范围内。喜怒哀乐是人的本性，我们不要试图去消除情绪，而是要接纳情绪，试图让情绪对自己和他人的影响达到最小。适度的放松和娱乐，是我们享受生活的一部分，但过度的纵情享乐，就是浪费自己最宝贵的时间和毁掉自己。所以凡事要学会有度有节，才能管理好自身，管理好团队。
