原文：
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。
第二十八章中老子讲了知雄守雌的道理。荣辱黑白不过是一种相对的状态，不必为此而心中忐忑。知荣守辱是一种豁达的心态，是站在更高的视角来看世界的一种淡然。接下来我们一起来学习一下第二十九章中的内容吧～
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。
用强力只能让人们害怕和产生愤怒情绪，不可能真正收服人心。老子在前文提到管理有四个层次：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。用强力来统治和管理只能落在第三或者第四个层次。要么畏之，要么侮之。无论哪种情况，结果都不容乐观。
用蛮力的人是非常愚蠢的，采用蛮力来管理可能正是因为他们的无能为力，所以只能用此下策。最高明的管理是制定良好的制度，让一切顺应天道人心。如果智慧不够，第一层次达不到，那就要亲力亲为、树立榜样，从而让人心归附。如果既缺乏智慧还不肯吃苦，那么怎么可能做好管理呢？其实不单单是管理，天下做任何事情都是一样的。想要做好一件事情，要么有智慧，要么就努力。除此之外，再别无他途。
人是天下的神器，是不能够违背客观规律而加以强力统治。用强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。
人是不可能被强力统治的。比如周朝的时候，周厉王贪财好利，千方百计地搜刮人民。为了不让人民抱怨，他采取高压政策，派人监视百姓。使得亲友熟人在路上遇到了都不敢互相招呼，只能以眼神示意。这样的暴政使得国人最终忍无可忍，引起了民变，他也被逼逃离都城。秦始皇一统六国，不可不谓盛极一时。但人民群众拿起竹竿就推翻了他辛苦建立的王朝。防民之口甚于防川，社会或者家庭中的矛盾堵不如疏。
第二十七章说过：“善结无绳约而不可解”。怎么样才能让人们死心塌地的追随呢？答案是获取他们的忠心和爱戴。这种心中的绳结要比绑在人手脚绑上有形的绳结要结实牢靠的多。管理靠的是大家互相信任和协作，靠的是有效有序的一个组织架构。而不是靠违背自然规律的强权打压和无限制的使用制裁手段。采用强力来治理国家，国家必然混乱。采用强力来治理公司，公司必然没有生气。采用强力来治理家庭，家庭必然缺少友爱。
