原文：
善行无辙迹，善言无瑕讁；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
第二十六章中老子告诫我们要“重”且“静”，只有这样我们才能不失本、不失君。接下来我们一起看一看第二十七章老子又告我们什么样的人生哲理吧～
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。
真正的善行、善言、善数、善闭、善结的人都不是我们可以用常规方法可以想象的。这几句话跟“大智若愚”、“大巧若拙”、“大方无隅”的道理一样。我们通常所认为的好，都受限于我们的认知水平，而超出我们认知以外的好，就不是普通人可以理解的了。
真正的善行是什么？是不行而无所不行、不为而而无所不为。善行者顺应自然之道，让万物自行运转。他们求诸于己，而不外求。这跟后文提到的“不出户，知天下；不窥牖，见天道”表达了相似的见解。
真正的善言是什么？不是巧言善辩，而是不言而言。任何可以说出来的话，总会有人挑毛病，总会得罪人。哪怕是夸奖他人的话，也会得罪人。有人会说夸奖的话怎么还会得罪人？因为夸奖一个人的一个优点，他有可能会想为什么没有夸奖他其他的方面，是自己在其他方面做的不足吗？还有没有被夸到的人也会想，为什么夸他人而不夸我，是我做的不好吗？一个人认真做事，少一些巧言，才能真正做到圆融无碍。一个人自身做好表率，自然就是最有力的辩论。
真正的善数是什么？不是借助于工具算得一清二楚，而是心中无所计算。道生一，一生二，二生三，三生万物。世间的一切归根到底都是由道而生，都可以归结到“一”。把握住了”一“，还需要什么精确的计算吗？与人交往，失去的越多就得到的越多。相反，精明的算计得到，却往往导致的是更多的失去。塞翁失马，焉知非福。如果站在一个大的角度去看世界，我们就会有不一样的得失观。
真正的善闭是什么？不是深沟高垒和铜门铁锁，而是不闭而闭。公孙瓒在于袁绍的战争中，他把自己的城池修的坚韧无比，但最后还是被袁绍挖通了地下通道。美国旧金山有一个恶魔岛，人们把监狱建在这个小岛上，离陆地有好几海里，水又深又冷，加上坚固的监狱围墙和守卫，犯人几乎无法逃出。建设者以为这是世界上最牢固的监狱，没有犯人可以逃出。但后来还是有几名水性极好的犯人越过围墙，游过水域逃走了。
世人的善闭，再好的闭都有漏洞，因为道高一尺魔高一丈。戒烟戒酒的最好方式是不是不接触这些东西，而是完全对此毫不感兴趣。不使自己陷入贫穷最好的方式不是不花钱，而是努力挣钱。同样的，战争中最好的防守不是建筑深沟高垒，而是具有致对方于死地的威慑力。
真正的善结是什么？不是用用绳子把东西捆起来，而是不解之结。让一个人留在身边最好的方法，不是束缚住他的人，而是俘获他的心。让一个人佩服的最好方式，不是自吹自擂，而是提高自己踏实做事。让一个人努力工作的最好方式，不是限制他的人身自由，而是激发他的兴趣和热情。
