原文：
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
第二十二章前半节讲了“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑”的道理。所以圣人对待万事万物都怀有一颗平常心，不追求一味的得到和盈满。下半章老子讲继续讲述这个道理，我们一起来看一看吧～
不自我表现，反能显明；不自以为是，反能是非彰明。
一个人的自我表现、自我吹嘘，只能得到他人表面的认可，而非从心底的佩服。相反，把事情做漂亮了，但表现的很低调，这样就能得到他人真正的认可和尊重。一个人不自以为是，不显得与众不同，才能融入大众，名声才能得到彰显。
每个人都不是傻子，是非曲直自在公道人心。你做的好和不好，众人心中自有一杆秤，如果表面夸耀的能力大于实际能力，就会留给人一种不靠谱的印象，徒惹他人鄙视。相反，如果实际能力大于表面夸耀的能力，就会觉得这个人低调谦逊，与大众和光同尘。大家也就乐意以结识和抬高此人为荣耀，此人的名声反而能够得到彰显。
《庄子》中有一个例子非常形象，里面这样写道：“亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。”所以，夸耀和表扬的话永远都是从他人口中说出更有分量。
不主动占据功劳，反能得有功劳；不自大，所以才能久而不危。
功劳也不是可以抢来的，而是要他人加给自己的。不是自己的功劳，或者不是众人心中认可的功劳，而要占为己有，只能招来大家的嫉恨和轻视。
这些都是告诉我们不要贪图名声和利益，德不配位是一件非常危险的事情。自我加持不但不能赢来大家的尊重，反而容易招致祸患。想到前阵子一个姑娘开越野车进故宫，还在微博拍照自我显摆的故事。这个姑娘本想是自我夸耀他的地位与众不同，本想赢得大家的高看一眼，结果反而惹祸上身，招致了大家的唾骂。
正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“曲则全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
一个人不屑与他人争夺，远离世俗，反而风轻云淡，能赢得大家的拥护。因为不争，所以他的品德和境界已经高出众人很多，天下人也就无法与他争。
“曲则全”是非常高明的退让的智慧，退让不是软弱，退让是谦逊和低调，是不争，是淡泊。圣人守“一”为天下式，得与不得在圣人心中没有什么不同。有了得失的心态，就算得到了物，也是最大的失败。
