原文：
荒兮其未央哉！衆人熙熙，如享太牢，如春登台。我独怕兮其未兆；如婴儿之未孩；儽儽兮若无所归。衆人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。
第二十章比较长，我会分为三个部分来讲。第一部分老子劝说世人放弃世俗之学，抛弃内心的各种固有观念，重新回到无知无欲的状态。接下来我们一起学习第二十章的第二部分，看看老子又带给我们什么样的人生启发吧。
辽远荒废啊，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。
“荒兮”，是形容像荒原大漠一样，有辽远荒废之意。“未央”是没有尽头的意思。
人生就像一盘你争我夺，你来我往的一盘大棋。这种争斗永无止境，一代人的故事，在下一代人身上又会重演。仿佛一台大戏，永远都在重复上演。众人贪图外部世界的光鲜亮丽，探求虚华美景、灯红酒绿，在追求声色中打发日子。
而我却独自淡泊宁静，没有情欲的行兆；如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！
而圣人淡泊以明志，随处红尘，但却能泰然处之。圣人就如同小孩还不会表达自己的时候一样，内心纯净，无我无他，一尘不染。
君子不器，圣人不自归于任何某一种特定环境。圣人的品德仿佛水一样，没有特定的表现形式。世俗之人都尽可能的为自己争夺财货名声，觉得自己很了不起，他们有余财用来奢侈，有余智用来狡诈。而圣人相反，好像总是显得有些不足，显得很“愚笨”，没有余财没有余智，他们看破一切，看淡一切。
众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。
俗人但凡有一点成就就会满世界炫耀，生怕有人不知道。俗人待人很苛刻，明察秋毫，显得自己很聪明。而得道之人确是“昏昏”、“闷闷”，仿佛很普通很糊涂。他们不以世人认为的成就为成就，不以割伤他人的明察秋毫来显示自己聪明。得道之人不在意外界的声音，他们在意的只是自己的内心。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，难得糊涂是一种宽容，一种胸襟，一种非常高的人生境界。
