原文：
涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？
第十章前文主要在讲人要懂得守藏精神，回到至柔之和的状态。继续讲第十章，看看老子还有哪些感悟～
扫除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？
玄览比较难理解，在有的版本中写为玄鉴。玄，是奥妙深邃的意思。览，当镜子解。所以玄览就是指人心灵深处明澈如镜。
人来到这个世界之处，心灵一丝不染，眼神纯真天真，没有意思伪装。然而随着年龄增大，内心被世俗沾染上了各种习气。内心开始有了分别心，有了欲望，有了争斗。所以老子提倡人应该把内心打扫干净，不要被社会所污染。从花花世界的物欲外求中重新审视自己的内心，重新回到刚刚来到这个世界时的纯净。
爱民治国，能遵行自然无为的规律吗？
当领导的总喜欢显示自己的政绩，当老板的总喜欢让下属觉得自己厉害。然而真正的厉害是尧舜禹一般的人物，他们只负责制定规则，然后每个人都按照自己的职责去办事情，组织和公司运行得非常顺利，从而很少需要领导去救火，也就不会显示领导的高明。为无为而无不为，才是真正的领导之道。
《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣，这首歌是这么描述的当时的平民生活”日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”这首展现农耕时代先民幸福生活的歌谣，也在侧面反映了当时社会的和谐。而这种和谐，正是老子描述的无为而治的状态。民众自食其力，日出而作，日落而息，自己的幸福生活跟统治者有什么关系呢？
感官的开阖，能保持柔和清净吗？
天门，有多种解释。一说指耳目口鼻等人的感官；一说指兴衰治乱之根源；一说是指自然之理；一说是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此处依”感官说”。
一吸之间，人们能有十万八千念。睁开眼睛，就能看到物欲的诱惑；打开耳朵，就能听到喧嚣繁杂；鼻子一闻，就能闻到花香四溢；张开嘴巴，就能享受珍馐美味。感官一开一闭之间，人心就随着欲望走了。所以老子的发问直抵灵魂：在感官欲望面前，我们能够保持清净柔和之心吗？保持住了，你就能够守藏精神，摆脱世俗，摆脱欲望。
第十章比较复杂，讲的也比较长，明天将继续分析第十章的最后一部分。
