原文：
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？
上一章主要讲了持满戒盈的道理，凡事不可过分追求圆满和极限。月盈则亏，物壮则老，功成身退天之道。接下来看看第十章又讲了什么。
肉体负载着魂魄，人是精神和肉体的统一，能不能抱守大道，守住精神不离肉体？
人是精神和肉体的统一，虽然我们看不到魂魄的存在，但我们可以感受到每个人都有不同的性格，不同的思维和不同的精神状态。比较遗憾的是，人在大部分时间，精神和肉体都是分离的。而且很容易三分钟热度，被一点风吹草动所影响。比如吃饭的时候，有几个人是在认真品味饭菜的真实味道？大家都是一边吃饭，一遍看电视或者聊天。有时候吃完饭了，都没有认真体会饭菜的味道。
在做事情的时候也是如此，很多人做事情的时候很容易分神，手里忙着一件事情，脑袋里又想着另外的事情，从而导致工作效率低下。我前面文章也提到过，进入“心流”的状态会让人有意想不到的收获。人在高度专注的时候，根本不会体会到时间的流逝，全身心投入到一件事情里去，会让你的创造力呈指数型提升。这也几乎是所有的大师都会有的一种状态，就仿佛是高僧入定一般，自动屏蔽了一切干扰。人们如果能够守住魂魄不分离，那么无论在事业、身体、还是精神面貌上都会得到一个很大的提升。
结聚精气以致至柔之和，能不能回复到像婴儿一样的状态？
“专气”就是心不散乱，结聚精气。“致”在王弼的注解中解为极致的意思。
观察婴儿我们会发现，他们身体柔软，气血充盈。婴儿的内心没有一丝分别心，也没有一丝欲念，甚至没有自我意识，这就跟前面提到的天地的状态非常像，所以老子认为婴儿是人类最接近于道的一个人生阶段。他们没有刻意为之，却一举一动都在符合着道。那么我们怎么才能回到这么纯真的状态呢？老子就说能不能专注我们的精气，从而回到至柔之和的状态呢？这里用的是反问，他并没有直接给出我们答案，答案可能需要我们自己去追寻。
另外，老子认为柔是生命的特征，而僵硬是死亡的特征。比如有生命的植物、动物，活着的时候都是柔软的，一旦死亡，就会变得僵硬。一些健身项目，比如瑜伽也非常注重身体的柔韧性，通过对身体的拉伸，从而达到强身健体的目的。身体健康要讲究柔，那么做事要不要讲究柔呢？我们如果细心观察，就不难发现善于以柔克刚，用柔的方式解决问题的人，会让人更舒服，事情也会更容易得到解决。相反，如果一味的刚，效果反而会非常差，甚至有可能会给自己带来祸患。
